第1726章 没有圣人就没有新关东

第1726章没有圣人就没有新关东

义银在小金城待了两日，等到岛胜猛孕情稳定，这才开拔向北，携各部人马，重回古河城。

战事停息，北条家动员的兵力却没有白来。

圣人亲口许诺，让北条家维护南下总的秩序，北条幻庵立即撕下和善的嘴脸，遥控北条家核心精锐进驻千叶高城等南下总各家领地。

千叶家在南下总左右逢源，吃完北条吃里见的好日子，这下算是走到了头。

借助这次战事乱局重新洗牌，北条大军迅速占据南下总各处要地，将圣人给予的特权彻底落实。

在此期间，佐竹义重终于说服东方之众北线诸姬，一起前往古河城谢罪。

佐助，宇都宫，江户，小山等常陆国下野国十三家大名为首，两国中小有力武家七十二家为辅，离开联军本阵，孤身来到御前降服。

东方之众南线诸姬闻风丧胆，里见义尧顾不得北条家占据小弓城，向南咄咄逼人之势，急忙联络南线各家。

里见义尧恼怒佐竹义重厚颜无耻，竟然抢在自己前面先跪了，害得自己想跪得好看一点都不行。

北条家的兵锋如芒在背，但更重要的是不能让北线那些混蛋独占降服的先机，这会加重南线各家的罪责。

南线各家虽然已经在阵前举义反正，但谁都是心里打鼓，不知道圣人当时是不是一时权宜，日后还做不做数，会不会秋后算账。

里见义尧向南线各家晓以利害，各家接受了她的方案，一起北上古河城降服。

以里见义尧为首，正木，土岐，酒井，真里谷，厅南武田等房总二十八家家督及城主，皆孤身前往古河御驾前，向圣人低头臣服。

至此，声势浩大的东方之众叛乱，被彻底平息。

义银临时召集义军，只用二十余日就击败东方之众南北联军三万二千军势，东方四国上百家跪在古河城外乞降，引来无数武家惊骇。

圣人君威，再度震慑关东大地。

关东各家皆派出使臣表示恭顺，连奥羽北端偏远荒蛮之地，南部家，安东家听说也想要派人来进贡献礼。

这时候，最尴尬的就属古河城的镰仓足利家一系。

关东将军足利义氏的政治地位岌岌可危，关东武家已经发展到只知圣人不知将军的地步，她连当傀儡的资格都快保不住了。

而作为古河领的实际控制者，簗田晴助更加痛苦。

圣人直接拿走了她家经营多年的根据地关宿城，连个招呼都懒得打，她却是连愤怒的情绪都不敢露出来。

此时，古河城内外已经被圣人接管，义军数万云集，还有关东侍所各家的精锐姬武士也骑马赶到。

圣人别说是拿走一座关宿城，就算要拿走簗田晴助的脑袋，她也得乖乖献上。

否则，牵连叛乱的罪名就足够她全家死光光，家名家业都成灰。

战事结束了，但麻烦却更多。

随着武田信玄与上杉谦信的骑马队赶来古河城，两女与圣人之间谈了一下，似乎发生了些不愉快。

圣人直接下令，让古河城外请罪的东方之众各家家督全部回领，解散军队，恢复生产，候罪待罚，强硬得表明了维护东部的态度。

关八州东西部的矛盾，并没有通过这一场战事解决，仅仅是东方四国积攒的怒火被义银强行打灭。

如果关八州西部武家为主的关东侍所，借此继续欺凌东方四国武家，肆意妄为。

那么就算宰了佐竹义重这群罪魁祸首，东方四国依然可以推选出新的代表，与关东侍所血战到底。

这就像是安史之乱前的唐朝政局，因为关中对河北的压榨剥削，导致河北人积累了太多的愤怒。

安禄山起兵，河北人拥护，势如破竹。安禄山死了，河北人依然可以拥护其他人，继续和朝廷打下去，不死不休。

战争的胜负也许能够决定最终的结果，但如果政治上的平衡做得不好，付出的代价将非常惨重。

唐朝因为安史之乱的消耗，直接将一个上升期的帝国元气打散，从此只能修修补补，走着下坡路。

而义银的处境更糟糕，他需要一个团结的完整的关八州，需要一个减少内耗，一致对外的关东姬武士团。

因为他与织田信长之间的政治合作，处于一个很微妙的平衡。

织田信长一直希望征服义银，吞并斯波，建立起自己的天下霸业，织田公仪。

织田家如今已经拥有尾张，美浓，近江，伊势，越前五国。

浓尾平原与近江盆地皆是沃土千里的大粮仓，伊势国伊势湾，越前国敦贺湾，又是东海道北陆道海上商贸的近畿起点。

按照石高算，织田信长手中已经有三百万石动员力，加上商贸，矿产等资源，动员力甚至突破了四百万石。

加上织田信长革新政治，以武家集住，农兵分离，乐市乐座等政策支持军事，极力压榨领地潜力。

织田家的四百万动员力，比武家传统意义上的四百万石，动员力更强，战斗力更凶悍。

义银上次能够打赢织田信长，也是侥幸。

一方面是军事上的成功，义银利用火炮偷袭，变天外挂，以及真田众的出色表现，勉强在战场上打败了织田信长一次。

另一方面是经济上的强势，高田阳乃用股票，房产，粮票组成的简陋金融体系，短时间内两次成功筹集两百万石的军资，支持战争。

虽然义银是赢了，但赢得有多勉强，他自己心里最清楚。

军事上的胜利，代价是他必须恩赏关东联军大片关东土地，默许关东侍所讨伐东方四国，就是这次东方之众叛乱的直接导火索。

经济上的强势，代价是金融体系的反噬，北陆道商路的潜力消耗殆尽，逼着义银通过丽璐的南蛮人身份，寻求开拓南蛮贸易新利益。

义银很清楚，照现在的局面维持下去，如果哪天织田信长翻脸要把自己啪啪啪，自己很难再次打赢她，逼她再签城下之盟。

因为义银与织田信长已经联手合作，织田信长消除后顾之后，马上开始准备征服摄津国，加贺国，打起了石山本愿寺的主意。

织田信长就像是一头永远喂不饱，永远不知道满足的贪婪饕餮。

她对领地和征服的欲望无穷无尽，她每一时每一刻，不是在征服的路上，就是在准备征服。

被这条叫做织田信长的皮鞭抽着，可怜的义银小毛驴想要偷偷懒都不行呀，必须努力奋斗呀。

他需要整合关东武家，积累足够的实力，才不会被织田信长压倒，才不会被织田信长吃干抹净。

义银未来能够压制织田信长的本钱，就在关东平原，也就是他现在脚下这块关八州之地。

在中古时代的岛国，虽然地理上是大岛屿，但经济上却是彻头彻尾的农耕经济，农业社会。

武家大名的实力说到底就是建立在粮食产量之上，谁能控制更多的平原，生产更多的粮食，养育更多的人口，谁就牛b！

仙台平原的土地潜力因为中古时代缺乏燃料而无法彻底开发，被排除在外，岛国核心地带的政治斗争是围绕着三个大平原进行。

其一就是关东平原，占地一万七千平方公里。

其二的浓尾平原，是一千八百平方公里。

其三的大阪平原，是一千七百平方公里。

从数据上看，关东平原可谓是一骑绝尘，断崖式领先其他平原。

织田家就算占据浓尾平原，伊势平原，近江盆地等产粮区，也无法和关东平原的巨大体量抗衡。

但关东平原自身的问题也很多，很麻烦。

其一是地理偏北，气候比南方诸平原寒冷，产量略低。

其二是常年战乱，导致生产设施被破坏得很厉害，影响亩产。

其三是利根川这条母亲河泛滥成灾，导致下游大片平原沦为芦苇荡，失去耕种价值。

这三点之中，最影响产量的二三是可以解决的。

义银倡议关东无战事，停止相互征战，由武家义理促进会出面搞慈善，低息贷款促进水利建设，增加生产力，已经取得很好的效果。

关东平原此时石高应该在二百五十万以上，只要坚持建设，石高一定会突破四百万石，冠绝天下。

仅靠这一项亩产，还没算上矿产资源，商业利益，关东平原就足以压制织田家的实力，成就义银的霸业。

所以，义银必须拿下关八州。

但关八州之地的整合，不能用激化东西部矛盾，一方屠灭另外一方的方式化解，那样做实在太伤元气了。

地荒了，需要三年时间才能重新耕成熟地。人死了，需要受孕成长，吃喝拉撒十二年才能派上大用场。

真要是打一场东西部兼并战争，彻底解决问题，义银玩不起，更没有时间让他慢慢玩，织田信长那边还在虎视眈眈呢。

所以，关八州的整合，绝对不能用连根拔起的激烈方式进行。

义银可以允许关东侍所各家从东方四国获取土地，这是他对出兵近畿的关东联军各家的恩赏承诺。

但经过这场叛乱，义银必须给关东侍所各家划下一条底线，那就是要文斗不要武斗。

东方四国武家重返关东侍所，罪责慢慢谈，慢慢罚，先由西部武家出钱援助东部饥荒，不能再制造新的仇恨，要peaceandlove。

但这个对口帮扶的援助计划，义银向武田信玄，上杉谦信稍稍一提起，就闹得不欢而散。

原本是巧取豪夺，用最小代价获取最大好处，现在却变成给钱哄着求着东方四国低头，武田上杉两家怎么可能接受？

上杉，武田，北条等关东各家是武家，又不是慈善家，何时做过这样的亏本生意？

就连始终支持义银，一心一意跟圣人走的武田信玄，也不敢轻易松这个口。

援助整个东方四国，这可是个无底洞，而且收益非常不明朗。

东方之众重返关东侍所，她们能轻易认罪，低头认罚，让出自己的地盘，甘心给西部武家打下手？

连武田信玄都觉得圣人这次的慈悲太圣父，简直脱离现实。更别提一向强硬的上杉谦信，直接就是一口回绝，硬是让义银下不来台。

义银也不敢让步呀，这次叛乱因为他在前沿指挥，总算是有惊无险，迅速平息。

但下一次，还能有这种好运？

西部压迫东部这种明显激化矛盾的战略方案，必须被废除，重新开局，这是义银不可退让的底线。

三人不欢而散，义银干脆让佐竹义重等东方之众全部回领，该干嘛干嘛去。

反正她们都是败给了义银，义银有绝对的处置权。

关东侍所那些贪婪鬼如果不肯妥协，那就自己再去把东方之众打服一遍。

圣人的态度如此明确，东方之众心里有了底气，关东侍所如果要一意孤行，未必有好果子吃。

虽然义银一向是撒手掌柜，尊重关东侍所大评议的决议，允许其自行运转。

但明眼人都看得清楚，关东侍所真正的公信力，其实就来自于义银这个不管事的圣人。

圣人的态度一明确，关东侍所大评议就算通过了表决程序，又能怎么样？

这就像是联合国五大善人的否决权，五大善人看似是因为否决权而牛b，但事实上正相反。

其实是因为五大善人有足够的实力不让你成功，所以才配得上手中的否决权。

既然他不同意，就干不成事，那干脆给他否决权算了，大家投投票先，免得动手干了又失败，白白浪费时间，精力和钞票。

搁在义银身上，那就不是五大善人，而是唯一的大善人！

关东侍所真要撇开义银单干，各家谁能服气谁？

最后还不是你回你的花果山，我回我的高老庄，大家吃完散伙饭，各自拍拍屁股回家得了。

没有圣人，就没有新关东，这是所有关东侍所参与方的共识，甚至可以说是唯一共识。

能把这些利益关系纠结，甚至相悖的关东武家拉到一起开会协商，除了圣人还有谁能够做到？

随着义银与武田信玄，上杉谦信不欢而散，佐竹义重等罪臣乐呵呵滚蛋回家，古河城内外的武家们再度陷入站队的权衡之中。

在这一片迷雾中艰难前行，关东侍所最终不知道会走向何方。

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