第355章 天魔炼神，律制疏议（5k）

大约一个时辰后，美洲中部的玛雅文明，鼎盛时期的蒂卡尔王朝，迎来了一位距上次前来足有四百多年的贵客，正是自地底战神殿而来，元神出游状态下的天魔苍璩。

战神殿的分殿，自然并非只在中原地区存在，在欧洲、非洲、美洲亦建有多座，高阔均为二十丈，殿顶的发光宝石内记述着大量关于末日预言的信息，且散发出促进武者领悟至道的玄妙光芒。

玛雅文明的范围之内，正好就有着其中的一座石殿，被古代的玛雅祭司发现后，在其上建造了他们史上规模最大的金字塔神庙，并开始了对太阳等神灵的信仰崇拜，且发展出了许多奇特的习俗。

比方说，玛雅贵族为了体现超出平民的地位，他们把斗鸡眼、扁额头和畸形颅骨当成美丽或高贵的标识，使用整形手术改造婴幼儿和成人，看上去就跟外星人一样，仿若在表明自己是超越凡人的半神存在。

除了表达自己想成为外星高等种族的愿望后，在玛雅人神庙的壁画上，亦描绘了许多想象中外星人的情景，并不停地对此作出预言，总的来说，就是一个降临派投降派的群体聚落。

当初，天魔苍璩一个人跟汉朝政府斗了数十年，从一个曾在道家高人处听学、中途加入墨家又被迫退出的少年成长到了世间最顶尖的高手，也明悟了自己的理念终究是难容于大汉；

在见到曾与他针锋相对的儒家老一辈宗师和朝廷大员逝去之后，新生代们仍没有半分妥协的意思，原本愤世嫉俗、意图实现改革的苍璩并未试图凭借着武力优势压迫对方，而是选择了放弃。

假死在墓中留下了自己的传承后，苍璩心灰意冷地离开了中原地区，漂洋过海，竟然来到了万里之远的美洲，发现了这里的文明国度。

既然大汉推行不了我激进的学说，那就到别的地方去发展，在这相隔汪洋大海的地方试验一番，无论是繁荣昌盛反超了汉朝，还是出了什么变故，也不至于给中原带来兵灾祸难。

至于欧洲的罗马帝国，可以从陆地上抵达汉朝边境，本身实力也还算不错，若是折腾出了差错，或许会对中原带来不利的影响，则为他所不取。

抱着这样的想法，苍璩以不负责任的态度在美洲的几大文明处随意传播了多类各有差异的学说，试图教化当地之人，却发现这里的人类实在太过愚昧奇葩，坐拥极佳的环境竟发展成了如此落后的情况。

在此之前，他从未想象得到会有这种数千年历史的大型国家，没有金属工具、驯化不了牛马也就算了，居然连轮子、弓箭都发明不出来，实在是不可思议之极，也因此意识到了自己认知的局限性。

深入了解到玛雅人奇特习俗和变态信仰的由来后，苍璩暗中潜入了祭司和武士重重看守之下的初代金字塔神庙，发现了神庙下方埋藏着的古老石殿，也因此了解到了末日浩劫的存在。

以此为契机寻到了战神殿，并从广成子处得到更多讯息后，苍璩忽然注意到玛雅人的文化跟奎星人似有种种相似之处，在天文学和占卜预言上别有所长，或许能作为研究奎星文明各阶层思维方式的原始样本。

“知己知彼百战不殆”，虽对奎星人的了解仅有冰山一角，但通过建立模型开展针对性的社会研究，也可以得知更多的信息，并对敌人的思想文化理解得更加透彻。

在进行社会学研究的过程中，天魔苍璩通过制造种种异象和显露远超当地人想象极限的神奇武功，化身成为了玛雅贵族眼中从遥远星空中降临而下的太阳神本尊，并完全听从他的指令展开了种种整改。

统合儒释道关于精神意念的理论，融汇奎星探险者记忆中相应教材的内容，苍璩将该处分殿的中枢宝石制成了一个玛雅祭司所公认的“神赐水晶头骨”，并让当地人为此奉上虔诚的信仰。

为了确保自己的实验可以长时间地延续下去，他特地扶持了蒂卡尔这个主要信仰太阳神而非其他神的城邦，直至暴风雨天空一世之时自己已接近三百年的寿限，才返回战神殿闭关修炼可超脱人身桎梏的“破碎金刚”。

……

蓝宝石般明净的天空下，蒂卡尔城树立着纪念碑的古老广场周围，一座座拔地而起的金字塔刺破林莽的密网，在绚烂的热带阳光下遥遥相对，熠熠生辉。

此地遍布着六七十座大小各异的金字塔，旁边还矗立着浮雕彩画的精美王宫和廊柱围绕的繁荣市场，一条条高出地面的石砌大道，连接着城内的各座金字塔神庙……

在蒂卡尔城的四周，一眼望去尽是郁郁葱葱的玉米地，中间也点缀着一些其它作物，例如辣椒、南瓜、棉花、可可豆和龙舌兰，还有不少休耕的土地处于抛荒状态。

玉米地的里面，可以见到一群刺青纹身、梳朝天辫的农夫，正光着膀子用石器劳作，边上还有几个手持石矛的巡逻武士，总体上显得十分原始落后，处于石器时代的范畴。

当苍璩显化而出的元神幻化成玛雅太阳神的形态，自神庙顶端的祭坛现身之时，刚即位不足半足的蒂卡尔国王巴加尔二世便得到了神灵降临的消息，不禁欣喜若狂地吸食了几剂迷幻毒~品。

很快，在万众瞩目之中，这位自命太阳神后裔的玛雅王沿着陡峻得令人晕眩的石阶，一步步地登上金字塔顶端的神庙，仿佛缓缓升入天际，在神庙内自残放血进入心智恍惚的幻觉状态，开始“通灵”的流程。

对这种连国王都要自虐自残的变态信仰颇感恶心，但因不好干涉过多以影响神灵化身可信性的天魔苍璩，在见到玛雅王吸~毒后发疯的情景时，也只是后退了两步，拿起了被供奉数百年的水晶头骨，开始检索其中积累下来的各种杂乱精神印记。

靠着分殿宝石自带的特效与苍璩自创的“天魔炼神术”，这块水晶石隔空存储了无数信仰太阳神的玛雅祭司几百年来的占卜结果，毫无疑问，其中绝大多数都是没有意义的无效信息，但确有极少数信息引起了苍璩的注意。

聚精会神于十几条由成百上千符号组成的字串上，苍璩在解读翻译的过程中不禁显出了几分惊讶，因此在他的初步判断中，这些占卜结果均为疑似合乎逻辑的数理公式，且先进程度远远超过了玛雅人的文明水平。

“果然，玉米人这边得到石殿启迪，勉强算得上有效的占卜文化，是可以直接占卜出关于科学发展的理论、计算公式的吗？推而广之，在修行的难题上亦能够发挥作用。”

“若是全知，即可全能。早已把占卜去神秘化、不像玉米人这般与神灵信仰挂钩的奎星人，或许其高层的科学技术与修行理论，比中低阶层所知晓的要先进不少？”

终于验证了自己对奎星文明的一个重要猜想，苍璩心中若有所思，推测被奎星探险者认为是神话传说，古老年代数位大先知献祭自身联合占卜出“元气统一理论”的说法，确有很大可能为真。

思索着地球人是否也可以尝试用这样的方法加速发展，苍璩将口吐白沫跟着靠过来的玛雅王一脚踢翻在地，随手用从广成子学来的小长生术治愈了对方的伤残，然后将整个元神聚拢潜入了水晶宝石之内。

刹那间，正常的世界消失不见，变成了一个难以划界的奇异空间，充满了柔和的光彩，这光彩并不是静止的，而是顺着光谱由红变紫，又反次序变了回来，让人感到匪夷所思的奇异和美丽。

在这里面无穷无尽的光点，既是光暗法则变幻的自然演泽，亦融入了数以百万计玛雅人精神连接所代表的光线，虽然每一条的连接均十分微弱，但总体上仍显得相当可观，且因信仰的同一而隐隐生出了奇异的共鸣。

将元神嵌入光暗空间的正中心，化作一团幽暗中泛着白光的火焰，释放出精神上的磅礴吸引力，周边的一条条光线便自发地靠近粘连上了光球，然后被感染一般逐渐变得纯白了起来。

当数条较粗的光线接入中央光球的瞬间，在外面金字塔的阶梯上，一群蓬头垢面、全身被抹成蓝色的战俘，正被玛雅武士押送着推上神庙的门口，本该由祭司主刀将其宰杀以取悦神明；

但仿若接受到了神灵下达的指示一般，地位崇高的祭司立即违背习俗性地阻止了这残忍的献祭，且看向个别战俘的目光如同见到了挚友亲朋一般，将其解绑互相拥抱在了一起。

……

耗费数百年时光来进行布局，苍璩自然不仅仅是为了验证一个关于占卜的猜想，而是准备展开更加宏大的精神意念实验，以天魔化身在千万玛雅人心中留下了难以磨灭的烙印，再将无数人的念头汇聚集中起来，炼出一尊相当于集体意识的精神态神灵。

在这尊“太阳神”意识的统御之下，“一即是万，万即是一”，每一个玛雅人就像是神灵的一个细胞一般，不再存在着个体化的自由意识，加在一起组成了一个巨型的高级生命，于精神层次上远远超过凡人的极限。

某种意义上，由于所有玛雅人均将成为“太阳神”的子体，玛雅贵族与平民将不再有高低贵贱之分，在各个方面上完全平等，实现了墨家“兼爱”“尚同”等政治理想，并可将国家的运转臻至最为高效的状态。

假使单个的玛雅人不再被视为完整的生命，那么整个玛雅文明或许也将褪去普通凡人易于被占卜预测的特性，成为像高阶修士那样自带一定反占卜效果的特殊存在，让奎星先知的许多手段失去作用。

墨者认为，为了拯救天下，从巨子到普通徒众都必须上刀山、下火海，“兼爱天下，摩顶放踵，利天下为之”。

在最高的善那里，人们只面对正义的神灵与人间掌握了最高正义的绝对主权者，因此“爱无等差”，对父母之爱应当与对路人之爱持等同，反之亦然。

为了追求最高之正义，终极之幸福，巨子都可以牺牲，墨者的精英团队都可以全部牺牲，遑论其他人？

根据天魔苍璩的推测，以奎星文明的文化形态，他们在面对存亡危机时的战时体制，大概率就是类似于墨家“尚同”由圣贤建立牺牲主义专制的状态，从而最大程度发挥出整个文明联合为一体的力量。

通过玄奥的精神操控手段，初步建立起格式塔意识文明，再逐渐提高文明内部个体成员的科学知识素养，精神心灵修为，从而在整体上让文明层次迅速发生巨大的跃升。

由于玛雅人这样最多只是靠信仰连接聚合在一起，个体意识的融合层次仅止于初步的级别，在天魔苍璩看来，应该还可以通过某种方式进一步强化，且已在中原地区设下了试验性的布局。

本来就不甚指望落后的玛雅文明在未来抵御外敌时做出什么贡献，他在这一系列实验中并未考虑到收尾的问题，仅将其视作中原文明发展的对照组和后续大计划的提前预演，无论折腾成什么样也不怎么在乎。

而客观审视自己所干的事情，苍璩也从中体会到了高等文明看待落后文明的心境，在社会学上明白了许多新的观念。

在花上一段时间对玛雅各城邦进行整顿后，苍璩自然不会一直待在这里，而是会重返中原地区，实地考察那边的发展状态，从中了解到有关赵青这位千余年来唯一大幅提升文明潜力的人物。

……

约一个半月后，已招降多支义军、基本收复北方的大安王朝，并未进入“休养生息”的状态，相反，却立刻组建起了针对东突厥的北伐大军，意在翦除这个长久以来盘踞草原、劫掠边境的祸患。

不久前的那场地震，看上去似乎是不祥之兆，本会给安国带来不利的影响，但经过多位学者确认正是发生在东西突厥间的边境区域，反而说明突厥人已然不被上天认可，应该顺应天理前去征讨惩罚。

在得知有天外文明入侵的危机后，赵青并未因此而干扰到原计划平定突厥的战略，而是对此更加重视，预备在这场北伐表现良好、背景可靠的将士中取出一批精英，逐渐让他们得知这个消息。

与此同时，为了减轻繁复的政务负担，加快改革取缔高门大阀累世垄断官位的速度，她接连向三省六部颁发了数万份条款详尽的新法案，规定了近几年内各项行事的规章制度。

尤其是针对具备重要意义的法律，立即废除了《大兴律》中的车裂、枭首等峻法严刑，参考隋代高颎等人撰定的《开皇律》，根据前者“刑网简要，疏而不失”“从宽立法，慎断死刑”的理念，对名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂、捕亡、断狱共十二个大类重新进行了规定，并严格限制了官僚贵族阶层的特权，摒弃“法自君出”的封建法之本质，汇总而成新撰的《安国律制初版》五百条。

而为确保法律适用的统一，使执法官吏懂得每一条文的精确含义，细分罪名之间的区别，发挥法律的效能，赵青又对全篇《律制》逐条逐句进行解释，撰写了字数百倍于前者的《疏议》。

需要说明的是，无论是初版的《安国律制》还是其他各式各样的法案，虽然建立了事无巨细的全方位规范法制，并对各部门接下来的工作事项进行了详尽的指点，但它们均被明确标出，只是临时的性质。

毕竟，在赵青看来，就算将法案设计得再好，或许能于现下达到近乎完美的水平，但也无法确保它们能在日新月异的未来仍能发挥出最佳的效用，需要留出一定的余地，做到与时俱进才行。

此外，古代帝王以施恩为名，在皇帝登基、更换年号、立皇后、立太子等，或者遭遇大天灾情况下，常颁布大赦天下的命令，赦免一批未犯十恶的罪犯。

尤其是在新帝登基之时，已成为了惯例一般。

比方说隋炀帝杨广，虽然把还算不错的《开皇律》改得面目全非，变成了残酷镇压百姓的《大兴律》，但他却经常大赦天下以示“仁政”“德治”。

然而，这种看似有效让许多冤屈之人脱罪、可以收买民心的赦令，在赵青眼中却并非一件好事，令有罪之人受惠，受害者没法得到补偿，更损害了法律的权威性，完全是不负责任，造成社会动荡的负面措施。

在天下清平、人民安康之际，“大赦天下”给人改过自新的机会，弊端看上去几乎没有多少，但到了乱世之时，实际上是助纣为虐、残害良民的恶行。

因此，在新朝建立之初，她并未按旧例大赦天下，仅下令在近期留给天下犯罪之人自首减轻刑罚的一个机会，并对各地过往的案件要求全部汇总上报，重新核查其中冤假错案的数量。

近期新研发出了仅有录音能力而无法复播的简式磁粉录音机，赵青立即生产了数百台，作为自己的耳目下令送往各地郡县收集信息，起到监察的作用，让罪犯们在其中录入口供，再回收由她来读取磁粉携带的信息。

通过这种方式检测官吏、犯人的言辞说法、情绪语气，赵青有把握远程查清楚其中九成的冤假错案，并标明出余下有疑点的部分让人押入京中重审，让天下的法治水平大幅提高。

至于从全天下选拔人才的科举制度，目前还处于前期筹备的阶段，很难在一两年内建立起有效的形式，主要由允许各地人才不论出身地自荐上门，接受考查来暂时替代。

总而言之，全国上下一切的事项都有条不紊地如同她的预想中运行着，赵青也逐渐卸下了政务的重担，有了更多的空余时间，并在此期间得到了研究院多项最新的成果。

除了较为常规的魔气培育、材料开发、武器升级等研究外，她也从外星飞船的那块晶玉碎片处得到了一些灵感，尝试以最常见的水冰基础，开发出一款特性可以调整的新式材料。

随时可以将水汽凝固化作高强度的冰剑，一向是赵青常用于战斗中的手段，现在，她则希望将普通的冰晶升华成更高端的材料，例如玄冰之类的灵材，虽暂时没有取得较大的成果，但也有了一些制取玄冰的灵感。

值得一提的是，似乎是为了配合魔种邪灵于大荒山的动作，赵青得到情报，在当初邪灵设伏的同一天夜里，“邪王”石之轩暗中潜入了川南邻近虎跳峡的雨蒙山，也就是慈航静斋的驻地，夺取了此地碧秀心的骨灰盒和地尼的金身遗躯，也不知是想要干些什么。

说起来，在西北荒漠里带着意识残缺的手下开挖了一个半月，向雨田早已将埋于地下千丈的五采石掘出送了过来，但在大汗墓处由于陪葬品实在太多了的缘故，至今仍在监督那边的工作。

……