第540章 饮马瀚海

第540章饮马瀚海

刘义隆才发现刘义真居然是带上了供奉天子庙堂的刘裕、刘义符的牌位！

一时间就连刘义隆都有些心虚：“二哥，这……不符合祖宗礼法吧？”

刘义真满不在乎道：“要是先帝还活着，听说要封狼居胥，你信不信比朕还猴急？”

刘义隆仔细一想还真那么回事。

至少以他们了解的刘裕，若是让他从“泰山封禅”和“封狼居胥”中选一个，刘裕绝对眼睛都不眨的选择后者。

“再说，古往今来能亲自打到狼居胥山的帝王也就朕一个。”

刘义真端详着手中刘裕的牌位，一时间多少记忆瞬间涌上心头。

他想到了刘裕一开始对自己的宠爱，也想到了刘裕抱病北伐时的歇斯底里。

但不论怎么说，他的遗憾，自己终究还是完成了。

哪怕就当是炫耀，他也要带着二人共同封狼居胥。

当刘义隆颤颤巍巍的捧着两尊牌位供在临时搭建的祭坛上时，一众宋将脸色也是异常的精彩。

不过出乎刘义隆意料的是，没有一个人出来阻止说不合礼法的。

刘宋的初代元勋，也就是刘裕早些年发家起兵时的文臣武将，如刘穆之、刘道规、孙处、向弥、孟怀玉、檀韶等人都已不在人世。

这些人都是和刘裕一直草创大业的人物，只是因为没有坚持到刘宋建国，声名一直不显。

至于后来的王镇恶、朱龄石、檀道济等人，都是从刘裕北伐时代才崭露头角的二代将领。他们跟随到刘裕身边时，“北伐”二字就深深的扎根到他们的血脉中，成为其前仆后继为之奋斗的目标。

所以其实他们比之前一代的元勋将领，还是后一代刘义真发掘的后起之秀，对于“北伐”的执念都要重的多。

作为将他们信念的“起源”，他们都清楚刘裕对于这一刻的期待到底有多重。

供奉好两位天子牌位后，祭天仪式也随之开始。

因为是在荒凉的漠北，还是在行伍之中，所以祭天仪式一切从简。

在一系列的仪式之后，刘义真拿起谢灵运写好的祭文，一人身穿冕冠在祭坛前向天祭祀——

“四夷既获诸夏康兮，国家安宁乐无央兮。”

“载戢干戈弓矢藏兮，麒麟来臻凤皇翔兮。”

“与天相保永无疆兮，亲亲百年各延长兮。”

“自昔晋室播迁，天下丧乱，四海不一，以至五胡乱华，战争相寻，年将百年。”

“故割疆土者非一所，称帝王者非一人，书轨不同，生人涂炭。上天降鉴，爰命于朕，用登大位，岂关人力！故得拨乱反正，偃武修文，天下大同，声教远被，此又是天意欲宁八荒！”

“……”

祭文不短不长，谢灵运写的也都是些歌功颂德之事，刘义真读的十分顺趟。

除了感谢一下老天，顺便变相的在刘裕牌位前炫耀一下外，再没有什么有营养的内容。

以至于读完后，刘义真都有些索然无味。

他将祭文收起，回头看向在后方数万名注视着他的一众将士。

这些人脸上无不都是兴奋之色，但刘义真还是觉得差了些什么。

“诸君！”

空旷的山谷中，刘义真的声音经由山壁一扩散，显的格外雄壮。

“北伐之功，非朕一人之功！”

“封狼居胥，更非朕一人之业！”

“此功，是大宋立国一十二年以来，为驱除索虏，恢复中华而牺牲的万千将士之功！”

“此功，是五胡乱华一百二十六年以来，为平定乱世，天下大同而牺牲的万千英杰之功！”

“此功，更是诸夏传承千百年以来，为开疆拓土、传承文明而牺牲的万千百姓之功！”

“此功，朕与诸君共代天下于此——封狼居胥！”

“为天下贺！”

震耳欲聋的声音让一众将士挺直身板，面向刘义真与狼居胥山齐齐振臂高呼：“为天下贺！”

此声，响彻天地！

恰逢此时，冬日的阴云被一把劈开，露出正从东方升起的那一轮大日。

金光照耀，寒冷顿时无影无踪，整个狼居胥山下只有那欢歌笑语之声。

大宰牲畜，整个鲜卑部落的牛羊成了大宋将士上下的庆功酒，一杯清酒也被王镇恶端上奉在刚刚祭拜完天地的刘义真手里。

君臣二人来到祭台之下，望着旁边供奉的太祖、孝宗牌位，王镇恶带着几分醉意指着头顶上的蓝天：“陛下方才真是祭天邪？”

又指了指狼居胥山：“陛下方才真是祭山邪？”

最后又指了指刘裕的牌位：“陛下方才真是祭祖邪？”

刘义真面带微笑：“都是，但也都不是。”

“天地养育人物，自然应当祭拜。”

“祖宗筚路蓝缕，自当也应当祭拜。”

“至于朕真正想祭拜的……莫非王司马不知道？”

听到这个熟悉又陌生的称呼，王镇恶眯起眼睛，似乎是想起来无数年前发生的一些往事。

王镇恶也是笑起来：“桂阳公昔日的三十万石粮草还没还我呢？”

“什么粮草？有吗？”

王镇恶表情异常精彩，在憋的发堵后又和刘义真对视一眼，两人不由都开始疯狂大笑。

笑罢，王镇恶问道：“陛下之后还要在这漠北待吗？”

“嗯。”

刘义真望向西北，眼神有些憧憬：“朕想去看看瀚海。”

“封狼居胥、饮马瀚海……”

王镇恶也起身和刘义真一同看向北方：“陛下莫非还想燕然勒石不成？”

“正有此意，反正燕然山离这里也不远。”

王镇恶摇摇头：“陛下当真是不给后人留半点活路啊。”

要是刘义真真的一次能包揽全部武功，那后代莫说帝王，便是有几个将军能达成此番大业？

所以王镇恶才说，刘义真这是不给后世子孙留半点可以超越的空间。

刘义真却不以为然：“前人放在史书上就是为了给后代超越的。”

“昔日禹定九州之时，可知北方有瀚海？西方有河西？”

“还不是后来之人一步步摸索，逐渐探寻出来的？”

“瀚海之北，大漠之西，沧海之东，日照之南。”

“朕，对他们可仁慈着呢！”