第411章 血色衣冠（三）

第411章血色衣冠（三）

七年后

燕侯七十九年冬（289年

中原的百姓很久没有享受过如此长的太平岁月，虽然算不上什么盛世，毕竟世家的盘剥越来越严重。

但是呢，被世家盘剥，也比在汉末乱世里给军阀当粮食吃肉肉更好，难道不是吗？

在汉末乱世里，被当成粮食吃肉肉的百姓何其多也，如今，百姓不用被吃肉肉了，终于有资格当牛做马了，终于有资格成为奴隶了，从尸体变成奴隶，这何尝又不是一种太平之治。

好与坏都是对比出来的，皇帝司马炎算不上什么明君，但在他的统治下，中原并没有出现类似曹操之类的大规模屠戮，也没有出现黄巾军之类的大量流民打砸抢烧，各国发行的专门用来收刮民间财富的货币也被取消，相对良心的五铢钱重新成为了官方货币。

之前，袁赵、孙吴、蜀汉，都发行过劣等货币，类似王莽的货币改革，专门收刮民间财富，尤其是蜀汉的直百币，一直用到了亡国。

由于货币体系混乱，而且官府发行的货币特别坑，所以在汉末和袁赵时期，整个社会都倒退回了以物易物的文明阶段，边疆的老百姓宁愿逃荒去草原当蛮夷，也不肯留在中原被剥削。

天下的一统、五铢钱的恢复，让中原的城市经济重新发展，洛阳、邺城、蓼城、建业、襄阳、许昌、下邳、寿春、成都，这九个城池，成为了大晋城市经济蓬勃发展的地区，大量手工业者聚集在城市内从事非农业生产活动。

对于生活在商业繁荣的后世之人而言，是无法理解，在一个小农经济占据主导的社会里，出现城市经济是多么的一枝独秀。

简简单单做个买卖，弄个交易市场，有手工业者不种田，反而出卖自己的劳动技能来赚钱，这种后世非常平常的生产活动，在自然经济社会是非常少见的。

其中，青州乐安国蓼城县，原本只是黄河入海口一个普通的县城，却因为独特的地理位置，成为了燕国与中原贸易的主要区域，因此兴起了城市经济，这里的许多人不再从事耕田，而是做起了倒买倒卖的小生意，亦或是成为了一个码头搬运工，赚些五铢钱，然后用五铢钱找燕国在蓼城的商铺购买商品。

蓼城县的甲下邑，原本只是个小渔村，如今已经发展成了港口坊市。

乐安国（郡)的许多富商们纷纷搬家到甲下港，使得甲下港的地价日益高涨，原本不值钱的荒地，现在比其它地方的良田还贵。

大量来自燕国的货物被卸载到甲下港，然后被中原的商贾们用船只，通过黄河河道运送到沿岸各地。

同样的，来自中原的各种原材料，诸如硝石、硫磺、青蒿、麻黄被运往甲下港，然后被燕国商船运走。

总体而言，燕国从中原购买的多为原材料，偶尔也买人口和牲畜，中原从燕国购买的多为手工业产品，尤其是一些奢侈品。

其中，产自巴东地区（重庆)的青蒿最受燕国欢迎，几乎很难有存货，一经出现就会被燕国订购。

已经病逝的张仲景，在几十年前发现青蒿能够有效地防治瘴气，是海外开荒的必备药材。

不过燕国的地理环境不太适合青蒿种植，虽然在甘蔗岛种植了一些，但生长慢、周期长、产量少、质量低，所以主要还是得依赖益州巴东地区的供应。

巴东的青蒿会通过长江运往江陵，然后通过汉水运往襄阳，再通过陆地转运到洛阳，然后从洛阳的黄河河道一路向东运往甲下港。

一斤青蒿药材，在巴东的收购价为一千钱，等运到甲下港时，燕国的收购价为一万钱。

整整十倍的利润，即便抛去运费和人工等成本，利润也是高达三倍，试问谁能不心动？

在中原、草原、燕国的三边贸易中，三方的产出与需求如下：

【中原

产出：人口、工匠、医者、美女、粮食、盐、纸张、丝绸、布帛、陶瓷、铁器、药材、书籍、具装铠甲

需求：琼浆酒、燕璃、玉石、宝石、人口、粮食、具装铠甲、美女、水果、皮毛、羊毛布、药材】

【草原

产出：牲畜、人口、铁矿石

需求：琼浆酒、盐、铁器、陶瓷、具装铠甲、皮毛、羊毛布】

【燕国

产出:琼浆酒、羊毛布、铁矿石、甘蔗红糖、燕璃、粮食、水果、盐、铁器、工匠、医者、玉石、宝石、具装铠甲、陶瓷、皮毛、药材

需求：医者、工匠、牲畜、粮食、人口、铁矿石、药材、书籍】

值得注意的是，虽然燕国和中原都有大量药材的需求，但燕国主要是需要抵御瘴气的药材，顺带需要一些延年益寿的药材，中原主要是需要那些延年益寿的药材，顺带还需要很多壮阳的药材。

草原是主要的人口流失地，大量草原人口要么进入中原成为士族们的农奴，要么进入燕国，成为海外种植园的奴隶。

中原是奢侈品的最主要消费者，来自燕国的各种奢侈品，九层都被中原的世家大族们消耗，剩下的一层里，有一大半是被草原消耗了，作为奢侈品的产出地，燕国自己使用的奢侈品反而非常稀少。

此刻的大晋王朝，表面上是如此的繁华、宁静。

看着各地郡县上计吏上报的最新人口调查，发现大晋的统计人口已经从最初的九百万增加到两千三百万时，皇帝司马炎露出喜悦的笑容，认为天下能有如此多的人口，主要还是他这个明君的功劳。

中原的人口，巅峰还是前汉的武帝时期，一度达到了六千五百万，如果是真实人口，实际上已经超过了七千万。

相比汉武帝的六千五百万人口，大晋朝廷有两千三百万人口就非常满足了。

他不禁对一旁的杨骏问道：“我可比之古代哪位君王？”

杨骏是司马炎的老丈人，他的嫡女杨芷还是司马炎的皇后，作为老国丈，他露出谄媚的笑容，拍马屁道：“陛下修养德行，赡养百姓，可比之尧舜禹。”

“哈哈哈！”司马炎哈哈大笑：“太傅说笑了，朕虽然是一代明君，但也有自知之明，昔日刘仲雄说吾不如汉之桓灵二帝，吾亦不以为然，太傅大可直言不讳。”

司马炎虽然好色不知节度，能力也只能算中上，还总是喜欢做老好人，无论谁犯错都不想惩罚，以至于纵容了世家的嚣张，但不瞎折腾百姓，让百姓能够安心种田，因此也算不得昏君。

对于有人当面说他的坏话，指出他的错误，司马炎也能够淡然一笑，不以为意，不过笑完以后，该怎么样，还是怎么样。

认错不改错，虚心接纳别人的批评，但绝不改正，这就是司马炎。