第420章理想国(三)
又一年后
燕侯九十八年(
一场蝗灾袭击了天下各地,中原受灾尤其严重,而燕国靠着停止粮食出口,加大对牛郎渔场的捕捞,暂时度过了今年的这次蝗灾。
要说这两年发生了什么大事,那可多了去了。
中原的流民武装已经发展到了百万人规模,他们成群结队,时刻威胁着东海王的统治。
匈奴汉国国主刘渊自称继承了蜀汉国主刘禅的国祚,如今已经攻下了上党郡。
不过天下各地的反贼实在太多了,刘渊的匈奴汉国只有两个郡的地盘,实在是算不得什么大的威胁,所以大晋朝廷没有剿灭刘渊的想法。
相比刘渊的匈奴汉国,张昌陈敏王弥等反贼,他们的势力横跨几个州,才是大晋朝廷的心腹大患。
小康庄
王妙在这里建立了新的据点,吸纳了三千多流民,并且由胡人石勒担任护卫队队长,保护村庄的安全。
这一次,王妙决定实行“哲人王”式的统治,由自己作为哲人王,集中所有权力,对村庄进行管理,不再任命官吏,所有事务都由王妙亲自处理。
然而,仅仅半个月后,王妙便在繁琐的村庄事务中过度疲劳,大病一场。
随着王妙的病倒,村庄再度回到了混乱的局面,各种偷盗抢劫的事情不断发生,还有村民勾结山上的土匪入侵村庄,好在被石勒打退。
当一个人需要管理方方面面时,哪怕只是一个三千人的村庄就足以让人精疲力竭,可以想象,如果是几千万人口的大国,那是何等多的事务。
仅仅只是因为自己病倒,村庄就如此混乱,如果真实的哲人王去世,后人的争斗只会更加严重。
蜀汉丞相诸葛亮便是典型,他自然算的上是蜀汉的哲人王,整个蜀汉的重担都挑在诸葛亮一个人的肩膀上。
然而,哲人王诸葛亮一死,蜀汉腐朽败坏的本质就立刻暴露无遗。
王妙现在才明白,这种存在于圣贤书里的哲人王式的统治,只能持续十几年,最多持续三十年,随着哲人王的去世,之后的局势还不如哲人王到来前。
病情好转后,王妙做出了一个违背自己意愿的决定,那就是在小康庄复刻燕国的议会制。
他从小在燕国生活,自然是亲身体验过议会制的种种弊端,一点小事都要扯个没完没了,等扯完了,事情已经结束了。
效率低,成本高,这就是王妙对燕国制度的最直接体会。
作为燕国世子的王妙,是瞧不上燕国制度的,可如今,心中的种种想法付诸实践后,却一次次遭遇失败,他也只能复刻燕国的统治方法,看看同样的统治,由他来打造会有什么不同。
分封制无疑是一种成本极低,地方效率相对较高的统治方法,就是容易脱离统治,统治非常不稳定。
而秦汉的郡县制,理论上是效率最高的统治方法,而且统治非常稳定,但是成本比之议会制还要高,从帝国中枢,到帝国边疆,需要海量的官吏,而且这些官吏的以权谋私也会增加统治成本。
燕国在辽东实行郡县制,由燕侯派遣官吏直接管理,在海外又是分封制,由当地城主世袭管理。
与此同时,无论是燕侯还是海外诸城主,又共同构成了燕国议会,世袭的议会成员们共同决定着整个燕国的命运,议会中产生的九卿理论上与燕侯平级,负责管理整个燕国的事务。
或许也可以这样理解,燕国真正的中枢在议会九卿,而燕侯不过是诸多城主里,实力最强的一个城主。
燕国在从公民制转型为封建制的过程中,又保留了部分公民制残余,才有了今天这样的统治结构。
过去,燕国王家在建国前,统治方式可以归结为公民制。
既王氏子弟相当于公民,而那些被王氏统治的百姓相当于自由民,外族蛮夷也是奴隶。
王家历代家主,除了始祖王康,其他家主都只相当于第一公民。
在公民制下,王氏子弟作为一个整体,在议会这个机构的纽合下,共同主宰整个势力的发展。
而随着势力的壮大,王氏子弟作为一个个体,已经可以独立发展,自然而然产生了离心力,也就形成了封建制。
在封建制下,每个王氏子弟已经划分好了各自的统治区域,同时又保留了之前的议会结构,使得已经封建化的王氏子弟能够通过议会勉强继续团结在一起。
用产权来描述或许更加合适,在公民制下,燕国是王家子弟的集体财产,而在封建制下,燕国是一个个王家子弟们的私有财产组成在一起。
以前的王家是一辆一百石重的粮车,现在的王家是一百辆一石重的粮车,虽然还是那一百石粮食,但是所有权已经从集体所有变成了个体私有。
在复刻燕国的制度后,凡是村内大小事务,王妙都要召集所有村民一起商讨。
然后,非常滑稽的事情刘发生了。
绝大多数村民决定在村内建立女闾,方便自己消遣,即便是女性村民,也没有反对的。
为了观察真实的社会发展,王妙没有干涉村民们的决定。
然而,当女闾真的建立起来时,却没有少女愿意去当玩物。
人人都希望有玩物用来消遣,可是真的需要玩物时,却没人愿意让自己的女儿或者妻子去当玩物,总以为会有别人家的女儿妻子去当玩物。
人啊,总是这般只考虑自己。
耗费大量钱财建造的女闾,最后却派不上用场,王妙索性将其改造成了仓库,用来储存粮食。
还有决议不用上交赋税的,然后,没多久,村庄的财政体系就崩坏,石勒甚至没有钱粮供养护卫队,因此,当山上的土匪再次来袭时,小康村的三千多人被土匪屠戮殆尽,年轻力壮的村民也被抓到山上当奴隶,一些美貌的女性村民成为了山贼们的玩物。
王妙在石勒等人的保护下逃离了小康村。
又失败了,即便复刻现实里已经存在的燕国制度,却还是失败了。
回想起小康村村民们在这两年时间里做出的种种荒唐决议,王妙心中叹息:“暴民的统治,荒唐可笑!”
种种尝试都失败后,王妙又回归到了儒家传统,希望寻找到一位开明的君主,然后天下在这位开明君主的统治下走上繁荣昌盛的道路,也就是开明君主专制。
而这个开明君主,他选择的目标是匈奴汉国的皇帝刘渊。
而这一年,已经是燕侯一百年春(310年),燕国王家从世家大族晋升为诸侯国的一百周年。