第625章 犁庭扫穴（二十四）

第625章犁庭扫穴（二十四）

燕国四百一十五年春（625年）

二月

当燕国正在中原到处拱火，劝说天下群雄共同对付李唐之时。

燕国自己的后院……起火了！

燕属高丽的贵族们，再一次发动兵变，推翻了他们的国王。

新的高丽国王登基后，便断绝了对燕国的朝贡，并且派出使者，想要劝说扶余和勿吉也加入反燕同盟。

燕国在中原搞【反唐同盟】，高丽在东北搞【反燕同盟】。

中原的唐朝，虽然威胁巨大，但目前距离统一天下还有很长一段距离，暂时还不能对燕国产生直接威胁。

而近在咫尺的高丽，则是卧榻之侧，让燕国贵族们感到不安。

“高丽人忘恩负义，必须以雷霆手段镇压！”

“通知扶余人、勿吉人，瓜分高丽！”

高丽国原本是一群跪舔燕国的高句丽贵族建立，他们背叛自己的祖国高句丽，在高句丽的废墟上建立高丽，向燕国称臣纳贡，最后却又因为燕国的吸血太狠，导致他们想要反叛。

三月

燕国大军在沃沮港集结完毕，总计三万五千大军，其中包括三万仆从兵，以及一千禁卫军、两千贵族兵、两千行会兵。

不仅如此，还有十门王者炮，以及两百颗铁弹，八百颗石弹。

大军行至，燕国军队负责杀敌，仆从军则在燕国工匠的指挥下，修路铺桥，建造城堡。

攻略东北诸多蛮夷，难度从来不在于打败他们的军队，而在于克服各种艰难的自然条件。

由于这里山地丘陵众多，无法用船只运输基建所需要的各种材料，所以一路上，燕国军队还得顺带建造伐木场和采石场，探查周边山地丘陵中是否有铁矿。

攻略东北与攻略中原的不同在于。

东北这里地理封闭，只要攻略下来，基本就是燕国的，别的势力很难抢走，而中原四战之地，就算打下来了，也要同时防备东西南北四个方向的敌人，后续投入太大。

所以，对于中原这种四战之地，燕国的国策，是不对其直接占领，只扶持亲燕政权，方便燕国对中原吸血。

而针对东北这个后花园，则相反，必须稳扎稳打、步步为营，一步步向前开荒，把燕国的统治范围不断变大。

围棋里有个理念，叫作金角银边草肚皮。

对于燕国来说，海外是金角，东北是银边，中原是草肚皮。

海外的地，开荒发展了，基本不可能被抢走，所以发展优先度很高，而中原的地，就算打下来了，用不了几年，就会被某个崛起的中原王朝夺走，就算发展了，也是给中原王朝发展，白白给别人做了嫁衣，所以干脆不发展。

又一年后

燕国四百一十六年秋（626年）

燕军一边打一边铺路，沿途的树林都被砍伐一空，沼泽也被排水晒干，在潮湿的沼泽地上，覆盖上一层干燥的石土。

沿途建造了五个城堡小镇，每个小镇能住两百多人。

为了鼓励燕国本土的百姓迁徙到新开辟的领地居住开荒，燕国一如既往地用终生免除赋税作为诱惑，同时还有终生免除徭役。

只要是迁徙到这些新开辟领地的百姓，一辈子都可以不用承担赋税徭役，从他们的第二代开始，才需要向朝廷承担义务。

新开辟领地的移民，可以有各种优惠政策，而生活在燕国本土的居民，则饱受各种剥削。

燕国朝廷要的就是这种待遇差，通过这种待遇差，引导百姓自愿前往边疆荒凉之地，为国家开垦荒地，不要老是待在本土过度开发。

可以说，燕国的国策跟东汉比，是完全反过来的。

东汉朝廷对待边疆百姓非常苛刻，对待中原的百姓虽然也苛刻，但没有边疆那么苛刻，导致东汉百多年时间里，边疆百姓总是想方设法地迁徙到中原，最后的结果就是，边疆大片地区成为了无人居住的荒地，这些无人居住的荒地，自然而然地成为了胡人的栖息地。

胡人甚至不用进攻汉朝，只要等边疆汉人自己迁徙到中原后，就可以不费一兵一卒地占据汉朝边缘地区。

河套、河西等地，都是在这样的背景下逐渐胡化，到了汉末时，河套已经看不到汉人了，而河西，胡人数量居然比汉人还多。

东汉朝廷这么做的本意是，把人口都集中到一起，更容易控制，不会在边疆形成大的割据势力，本质上是为了维护中央集权。

燕国并不在乎地方势力做大，反而贵族们害怕中央势力做大，所以，燕国的人口都是越分散越好，不要过度集中在首都附近。

五个小镇只是作为初始人口，他们将自发地开垦农田，并且捕捉附近的土著人等农奴，燕国朝廷还会定期派遣工匠和奴隶们，过来扩大小镇的面积，移民更多人口。

为了鼓励移民开垦荒地，燕国很早就取消了田亩上限，无论是谁，都可以无限拥有土地，土地兼并也是自由的，如果你不小心破产沦为流民，那就是你自己偷懒不努力，这种人，活该卖身为奴。

为了打击懒惰的国民，燕国朝廷严令禁止施舍、救济、赈灾。

各地官员，想要赈灾，需要上报九卿，而且，九卿大概率是不会通过的，只有出现大规模叛乱风险时，九卿才有可能同意赈灾。

“百姓如果在自然灾害中破产成为流民，那么，他们需要依靠自己勤劳的双手来养活自己，而不是总是想着让朝廷去赈灾救济他们，有这种想法的百姓，都是没有良心的百姓，不懂得感恩朝廷！”

“燕国，不养闲人！”

“无论是谁，都必须创造价值，不能天天躺在路边，等待别人的救济施舍。”

“一切的施舍者，搞粥棚救济者，都是在纵容懒惰这种不良风气，大燕朝廷将会严惩这种败坏社会风气的邪恶分子！”

在不赈灾救济上面，燕国与隋帝国的两代皇帝出奇一致。

不过区别在于，燕国不救济，是担心国内会产生好吃懒做的刁民。

而杨坚不救济，只是单纯地舍不得粮食。