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庙堂之中，清流有不少，但君子并不多。
许多人会把“清流”与“君子”二者搞混，但实际上则是截然不同，清流之中确实有少数君子，但并不是所有清流都是君子，也不是所有君子都是清流。
正所谓“君子群而不党”，但那些清流官员又有几人没有结党？
仅是这一点，就能看出清流与君子的性质不同。
而且，清流与贪官在本质上并没有多少区别，皆是追求名利二字，只不过清流们更在意“名”、贪官们更在乎“利”罢了。
而真正的君子，则是只看重“道义”与“公理”！
与此同时，君子们总是受到太多条条框框的约束，也经常会遇到不择手段的小人打压，所以他们在庙堂之中的地位，自然是普遍不高。
毕竟，官场就是一个充满算计、利益大于道德的地方，并不适合君子生存。
但君子们的作用依然不可忽视，他们就是官场的良心、底线、以及公信力，可谓是不可或缺。
对于这些君子，朱和坚、赵俊臣、德庆皇帝所使用的驾驭手段各有不同。
朱和坚乃是“投其所好”，就是把自己也扮作君子们的同类，降低君子们的心中戒备、争取君子们的认同与支持；
赵俊臣则是“利益结合”，也就是把君子们的志向融合到自己的某项计划之中，让君子们心甘情愿的为自己的计划出一份力；
而德庆皇帝，却是“道德绑架”，也就是利用君子们最在乎的“道义”二字，胁迫君子们为自己做事。
这三种手段之中，看似是赵俊臣的手段最为高明，但从实际效果而言，却是德庆皇帝的手段最为有效，而且也不必付出任何代价。
*
德庆皇帝此时所提到的张伯道，乃是刑部尚书张伯崇的亲弟，但他并非是“周党”一员，一向是态度中立、不偏不倚。
与杨洵一样，张伯道也是一位大儒、也是一位君子，目前也同样是辞官致仕、赋闲在家。
而且，张伯道的辞官缘由，还要更加“令人敬佩”。
简而言之，张伯道担任浙江提督学道期间，浙江境内发生了一件“弑父案”。
当时的浙江嘉兴境内，有一名性情暴虐的醉汉，每次醉酒之后都要虐待妻儿，有一次他眼看着就要把妻儿二人活活打死，他的儿子终于是忍无可忍、出手反击，竟是失手打死了醉汉。
最开始，因为该名醉汉在嘉兴境内名声极差，他的儿子却是一位风评极佳的秀才，嘉兴官府审理案件之后，认为醉汉儿子的反击举动只是为了保护自己与母亲，乃是情有可原，所以就只是夺去了他的功名、流放三百里。
然而，张伯道听说此事之后，竟是受到了极大刺激，完全无法认可嘉兴官府的审判结果，认为醉汉儿子乃是犯了恶逆之罪，必须要罪加一等、严惩不贷！
按照张伯道的说法，作为一名儿子，若是受到父亲虐待就应该良言相劝，若是无法劝说就应该忍气吞声，若是无法忍耐就应该逃走躲避，但无论如何也不能出手反击。
最终，在张伯道的极力主张之下，醉汉儿子被判了死刑，醉汉妻子也受了杖刑。
但事情发展到这一步，张伯道却依然是不依不饶。
首先，张伯道挟以大义，强迫嘉兴府拆掉了一半城墙，以示本地百姓“无脸见人”之意；
随后，张伯道又弹劾了嘉兴知府，认为嘉兴知府治理无方、昏聩无能，造成了该地的道德败坏；
最后，张伯道则是主动辞官请罪，认为自己身为浙江提督学道，总揽浙江的教化与学务，结果治下竟是发生了秀才弑父之事，所以他本人也有严重失职失察的过失。
因为这件事情，张伯道赢得了儒家各方的诸多赞誉，很快就名扬天下。
按照这个时代的标准，张伯道的这般做法可谓是“知行合一”，既是严于律人，也是严于律己，同样可以称之为“君子”。
但通过这一件事，也可以看出张伯道与杨洵的理念冲突，可谓是天差地远、截然不同。
所以，杨洵听到德庆皇帝要任命张伯道为大理寺卿之后，顿时是大吃一惊、反应激烈，忍不住当场反驳。
德庆皇帝则是笑容不变，缓缓道：“朕也知道，你与张伯道的理念不同，对于你们这些当世大儒而言，一旦是发生了理念冲突，就必然是势不两立，把对方视若仇寇，但朕也有朕的考虑……
朕认为，下一任的大理寺卿，不仅要态度中立、立场公正，也必须要有作为、敢担当，最好还是德才兼备、足以服众！
而朕思来想去之后，发现只有你与张伯道二人完全符合这些条件……这样一来，若是你不愿意复仕为官，那朕也只能选择张伯道了。”
杨洵明白，德庆皇帝的这般说法，就是为了强迫他做出选择，不由是再次陷入了沉默。
片刻之后，杨洵突然抬头问道：“陛下，您对于臣近些年来的观念变化，可曾有所了解？”
德庆皇帝直接点头，也像是赵俊臣一般，直接总结出了杨洵的大致理念，道：“朕也曾拜读过你的那几篇文章，自然是明白你的理念变化，有些人认为你的这些观点已是偏向于法家，但朕认为法家观念并没有什么不好！
无论是制定详细且又全面的法令，用以规范百姓之行为，还是让朝廷与官府同样受到朝廷法令之约束，皆是令人深省！
驭民之术，自然是应该严格一些，朝廷与官府也不应该无视法纪，必须要心怀敬畏，唯有如此，我大明江山才能万世稳固！
所以，你也完全不必心存顾忌，你若是担任了大理寺卿，朕一定会全力支持于你！”
听到德庆皇帝的这般说法，杨洵的表情愈发复杂。
德庆皇帝无疑是极为聪慧的，所以才能轻易总结出杨洵的诸般理念。
然而，德庆皇帝也同样无法理解杨洵的真正想法，所以他依然是把杨洵的诸般理念，视为强化帝王集权的法家思想。
又或者说，在德庆皇帝心中，朝廷是朝廷、皇帝是皇帝，两者并不等同，皇帝的地位要位于朝廷之上。
所以，德庆皇帝才会认为，朝廷应该接受法纪之约束，但他本人并不需要受到约束。
这样一来，德庆皇帝看过杨洵的文章之后，自然是只注意到了那些有利于自己稳固统治的观念，却完全忽视了那些会约束自己权力的观念。
同样是看过了杨洵的文章，但因为德庆皇帝与赵俊臣二人的视角不同，所得出的结论也就截然不同了。
德庆皇帝完全赞同杨洵的观念，而赵俊臣昨天则是与杨洵激烈争辩，但相较而言，杨洵则是认为赵俊臣更像是是自己的知己，而德庆皇帝的认同，只会让杨洵深感无力。
想到这里，杨洵心中暗暗叹息一声。
但最终，杨洵还是屈服于德庆皇帝的手段，垂头道：“既如此，臣愿意重返庙堂、为陛下再次效力！”
见到杨洵屈服，德庆皇帝眼中闪过了一丝满意，但表面上则是一副求贤若渴、大喜过望的模样，大笑道：“既然如此，自然是最好不过！等到明天早朝，朕就会向百官们宣布杨大儒的任命，想必朝中几位阁老也不会反对……
对了，说到朝中几位阁老……朕听说你昨天去见赵俊臣了？你去见赵俊臣干什么？朕可不记得你们二人从前有过交情。”
杨洵依然是态度坦荡，直接答道：“臣认为，赵阁臣乃是朝廷近百年来极为少见的能臣，对于赵阁臣的诸项成就，臣一向是敬佩不已，但他的品行……实在是一言难尽！
也正是因为这般原因，臣就想要与赵阁臣见面一谈，近距离观察他的秉性，试探他对于朝廷法纪的态度，若是他对于朝廷法纪还抱有敬畏之心，自然就是朝廷之福。”
杨洵乃是一位真正的君子，所以德庆皇帝并没有怀疑杨洵的说法，只是认为杨洵的想法过于天真。
于是，德庆皇帝摇头失笑，道：“想要让赵俊臣在乎朝廷法纪？朕一时间也是想不清楚，杨大儒你的这般想法，究竟是高看了赵俊臣、还是看轻了赵俊臣……”
说到这里，德庆皇帝也就再次转移了话题，并没有询问杨洵对于赵俊臣的看法。
在德庆皇帝看来，结论很明显——在赵俊臣的观念之中，必然是没有朝廷法纪的位置。
*
接下来，德庆皇帝又与杨洵谈了一些闲话，还赐给了杨洵几件宫中珍品，然后就让杨洵离开了。
等到杨洵离开御书房之后，德庆皇帝终于把目光转向了七皇子朱和坚。
见到朱和坚此时已经恢复了冷静与耐心，并没有因为长时间的等待而焦急，德庆皇帝满意点头。
然后，德庆皇帝从手边挑出了几份奏疏，让大太监张德转交给朱和坚查看，并且缓缓说道：“这几份奏疏，都是最近湖广那边传来的消息……太子他在湖广境内闹出了好大一场动静，就连襄阳王世子都被他给抓了！
说实话，朕并不喜欢太子的这般做法，太莽撞、太胡来了，可谓是后患无穷！但也是成效不菲，让他掌握了大量的藩宗罪证……事情发展到这一步，他与藩宗的这场冲突，也算是赢下来了！
这样一来，朕与百官就算再不喜欢他的莽撞与独断，也无法借口藩宗的事情废黜于他，许多人或许还会认为他敢作为、有担当！与此同时，你在朝野各方的心中形象，则是变成了没担当、无作为……以你来看，这般情况下，百官们的态度将会如何？”
朱和坚心中已是有了答案，他稍稍犹豫了一下，还是决定实话实说，道：“这般情况下，百官们必然会更加倾向于儿臣、也会愈发疏远于太子三哥！
毕竟，百官们都不喜欢圣心独断的皇帝，他们只希望皇帝放手放权，让他们可以肆无忌惮的做事。”
德庆皇帝再次点头表示赞许，缓缓道：“正是这个道理，这就是人心！……你能看明白这一点，但太子他总是看不清这一点，完全不懂得进退与取舍，所以朕才会下定决心、行废立之事。”
顿了顿后，德庆皇帝又说道：“不过，正所谓过犹不及，你的形象若是过于软弱，也同样不好，只会让臣子们忘记尊卑、得意忘形，皆是以直谏犯上为荣！
朕作为你的父亲，自然是明白你胸中自有沟壑，也一向是极有主见，但若是世人皆是认定你就是一个性格软弱之辈，让百官们一个个皆是魏征附体，那你从今往后也就很难态度强硬了！
哈！唐朝门阀林立、皇权不盛，再加上李世民得位不正，所以才会闹出‘唐太宗畏魏征’的故事，百官们总是乐于谈论唐太宗的垂拱而治，希望所有皇帝都能效仿唐太宗，却不知在朕的眼里，唐太宗的这般表现就是一个笑话！朕也不认为唐太宗当年就是心甘情愿的高居深拱、从谏如流！”
对唐太宗李世民进行了一番讥讽之后，德庆皇帝表情变得阴沉，又说道：“朕想了一下，近段时间以来，与你有关的那些舆情、以及朝廷邸报的别有用心，十有八九就是周尚景那个老家伙的暗中搞鬼，朕与他明争暗斗了几十年，太熟悉他的这些手段了！
接下来，朕将会立刻召见周尚景，严厉警告于他，也会安排厂卫紧盯此事，相信民间舆情很快就会有所缓解，朝廷邸报也不敢继续兴风作浪……
不过，终究是后知后觉、耽误了时机，周尚景为你塑造的形象，如今已是逐渐深入人心，所以你今后若是想要坐稳位置，就必须要做些事情，设法扭转世人印象！”
朱和坚小心翼翼的问道：“父皇您是说……”
德庆皇帝一向是善于趋利避害、占尽好处。
这些年来，若是遇到好事，德庆皇帝就一定会把功劳尽数揽到自己身上，若是遇到坏事，德庆皇帝也一定会把责任全部推到臣子身上。
所以，仅仅是片刻之间，德庆皇帝就已经为朱和坚寻到了一个稳赚不赔的建功之策！
只见德庆皇帝微笑道：“到了明天，朕会传旨，派你前往南京祭祖。”
听到德庆皇帝此言，朱和坚当即是大吃一惊，连忙道：“父皇，您是说南京六部的事情？但这件事情……”
然而，不等朱和坚说完，德庆皇帝已是摆手打断，道：“记得一个月前，周尚景与程远道见面谈话之际，曾是有过表态，认为你缺乏担当与魄力，所以就希望你前往南京、协助太子太师王保仁，处理朝廷中枢从南京六部收权之事！这段时间所发生的种种变故，应该就是周尚景的逼迫手段。
关于这件事情，你很快就告知于朕了，但朕当时思来想去，认为南京六部之事关系重大、情况复杂，并不适合你去趟浑水，所以就没有答应。
但时至今日，为了扭转世人印象，朕认为你还是应该去一趟，抵达了南京之后，你就协助太子太师王保仁一同收拾南京六部，朝廷从南京六部收权的计划已经布局半年多之久，成功机会很大，正是你展现自身魄力与手段的机会。
不过，为了以防万一，你前往南京的时候，名义上只是为了祭祖，表面上依然是由太子太师王保仁负责一切，你并没有参与其中……
等到一切尘埃落定之后，若是朝廷顺利从南京六部收权，王保仁一向是聪慧机敏，他向朝廷请功之际，必然会把你列为首功，朕也会当众表示，安排你前往南京祭祖就是为了暗中协助王保仁做事，到了那个时候，你自然就证明了自己的魄力与手段；
但若是朝廷的收权计划失败，那一切责任就由王保仁独自承担，你名义上只是去南京祭祖罢了，这件事情自然是与你没有任何关系。”
听到德庆皇帝的这般说法，朱和坚先是一愣，然后也不得不承认，德庆皇帝的这般计划可谓是万全之策。
自从一个月前，周尚景提议朱和坚前往南京坐镇、协助王保仁处理中枢收权之事后，朱和坚就一直都很犹豫，深怕是中了周尚景的陷阱，德庆皇帝也是相同态度，不希望朱和坚去南京趟浑水。
所以，这件事情就一直拖延着，朱和坚一直都没有给予周尚景明确答复。
到了今天，朱和坚也知道民间舆情与朝廷邸报的情况，必然是周尚景在逼迫自己做出决定，但他依然不想去南京趟浑水，所以才会觐见德庆皇帝，原本只是希望德庆皇帝能为自己做主、亲口警告周尚景不要暗中搞鬼。
谁曾想，德庆皇帝竟是想到了这样一个万无一失的妙计，可谓是把趋利避害之术发挥到了极致，于是朱和坚自然是心动了。
在朱和坚的心中，对于德庆皇帝一向是并无太多的敬重之意，总是认为德庆皇帝顾忌太多、行事软弱，德庆皇帝刚才曾是讥讽唐太宗的垂拱而治就是一个笑话，其实在朱和坚心里，德庆皇帝也是差不多的形象。
但这一次，听到德庆皇帝的提议之后，朱和坚却是少有的心生敬佩，只觉得德庆皇帝还是有值得自己学习的地方。
朱和坚心动之后，也明白自己不能在德庆皇帝面现表现得太过虚伪，否则只会引来德庆皇帝的不喜，很快就表态道：“既如此，儿臣当然是愿意前往南京协助王太师……只不过，这般做法虽是万无一失，但就是有些对不住王太师。”
德庆皇帝则是浑不在意，挥手道：“他是太子太师，就应该全心全意为你考虑！更何况，他就算是把大部分功劳让给你，朕也不会亏待他，依然会遵守承诺、让他入阁辅政，他又有何不满意的？”
在德庆皇帝看来，臣子为皇帝牺牲不仅是应该的，更还是一种荣耀。
*
就这样，到了第二天的早朝之上，又陆续发生了两件大事。
其一，大儒杨洵重返庙堂，再次担任大理寺卿之职，而现任的大理寺卿方世文，则是升任为山东巡抚。
其二，是德庆皇帝传旨让七皇子朱和坚代表自己前往南京祭祖，立刻就要启程出发。
对于这两件事情，绝大多数朝廷官员皆是没有提出异议。
毕竟，以杨洵的声望与资历，足以担当大理寺卿的重任，只要他愿意重返官场，就没人能与他相争；
而七皇子朱和坚代表德庆皇帝前往南京祭祖之事，虽然有些名不正言不顺，毕竟这种事情理应是由储君太子出面负责，但太子朱和堉目前并不在京城，而且已是地位岌岌可危，七皇子朱和坚则是公认的下任储君，所以也没人会冒头反对找麻烦。
不过，赵俊臣对于这两件事情，却皆是有一些不同意见。
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