第626章 吴国派系之争

第626章吴国派系之争

公子恒是一个酷似庆忌的雄主，锐意进取，野心勃勃。

而公子鸿则是守土开疆之君，仁德爱民，能力出众。

庆忌选择公子恒，可以让吴国的国力更上一层楼。

要是公子恒活的够久，说不定还能完成一统天下的创举。

不过，公子恒也可能让吴国的霸业倾颓，甚至是灭亡，陷入到万劫不复的境地。

若是庆忌选择立公子鸿为储君，以后者的品行、能力，励精图治，使吴国和平发展，蒸蒸日上，可以为吴国日后一统天下，实现大治，打下坚实的基础。

公子恒，好比历史上的汉武帝刘彻、魏武帝曹操。

有一定的性格缺陷，却无伤大雅。

但是以吴国的国力，能让公子恒恣意挥霍吗？

公子鸿，好比历史上的扶苏、朱标。

仁德孝顺，也不失刚毅。

当然，扶苏可能谈不上刚毅，这厮在接到赵高、胡亥的伪诏后，竟然真的自刎谢罪，实在是迂腐不堪……

不过，这也恰恰证明，扶苏很孝顺。

对待庆忌，公子鸿一直都是十分的孝顺，这正是庆忌所看重的。

谁不喜爱一个孝顺的孩子？

“大王，其实老臣还是更看好公子恒。”

季札思索良久后，朝着庆忌作揖行礼道：“请大王相信自己的儿子，相信吴国的大臣。”

“恒公子便是会犯下一些过错，若能及时纠正过来，未尝不可。”

“只要恒公子如大王一般，善于纳谏，能够从善如流，我吴国的霸业，就能一直延续壮大，甚至是完成大王未竟的事业！”

“……”

听到这话的庆忌，陷入了沉思。

显然，季札也知道，在公子恒的治下，吴国必将强大，只是潜在的风险也不小。

公子鸿则更像是一代继往开来的仁君，不善于开拓进取，多半会孜孜不倦的为吴国谋求和平发展，却能稳固吴国的江山社稷……

庆忌现在面临的抉择，好比是历史上的秦惠文王。

秦惠文王的儿子，秦武王嬴荡，算是一名有作为的国君。

秦武王重武好战，在位期间，平蜀乱，设丞相，拔宜阳，置三川，更修田律，修改封疆，疏通河道，筑堤修桥。

可惜的是，在进入周王室的王畿之地后，秦武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果两眼出血，胫骨折断，到了晚上，气绝而亡，年仅二十三岁……

毫无疑问，秦武王是一代雄主。

在外交上连横卫秦，联越制楚，攻无不克，战无不胜。

此外，秦武王还善于纳谏。

大将甘茂伐韩之前，与秦武王订立息壤之盟。

甘茂攻打宜阳五个月还未能攻下，秦国大臣樗里疾和公孙奭提出反对意见。

秦武王想召甘茂回国，打算退兵。甘茂以息壤之盟，故事重提，秦武王于是增兵五万，派乌获前往协助甘茂。

甘茂亦散私财以赏部下，秦军果然士气大振，击退韩国援兵……

可想而知，要是嬴荡寿命够长，再多活个几十年，秦国会有两个结果。

一种是秦武王的成就比秦昭襄王更大，一种是因为秦武王穷兵黩武，导致秦国的国力一落千丈……

……

翌日，庆忌就在奉天殿的大朝会上，提出立储之事。

对于这样的事情，吴国的公卿大夫们，都显得十分的积极。

毕竟，这可是从龙之功！

当然了，像是计然、孙武、伍子胥这样的肱股之臣，则是没有发言，沉默不语。

因为他们早就劳苦功高，不必依靠从龙之功，来加官进爵。

至于是否能保住自己的地位，他们也都不太在意。

为何？

因为他们的年纪都不小，知天命之年！

而庆忌连不惑之年都没到，说不定他们都将早于庆忌之前过世。

既然如此，他们又何必掺和进去？

这个时候，在吴国的朝堂上，主要是分为四个派系。

一个是吴国本土的老世族派系。

一个是楚国派系。

一个是越国派系。

一个是齐国派系。

吴国的老世族派系，以申息、被离、烛庸等人为首，势力盘根错节。

楚国派系，以范蠡、伍子胥、伯噽等人为首，占据着一席之地，唯一能跟吴国本土的老世族大臣相抗衡的派系。

不，总的来说，楚国派系，是为吴国的朝堂上，甚至是朝野上下最大的一个派系……

越国派系，以勾践、鹿鸣等人为首，还笼络了一些来自宋、鲁、卫、陈等中原列国出身的公卿大夫，拉帮结派。

齐国派系，则是以孙武、田穰苴等人为首，一直都是中立派，除了晏婴一族在朝中发言，齐国派系在军中的话语权更大一些。

四个派系中，楚国派系最强，吴国老世族派系次之，紧随其后的是越国派系，最后则是齐国派系。

按理说，齐人在吴国朝堂上占据的席位，不比楚国少太多，何以逊色于越国派系？

这就不得不说，勾践收买人心的本事。

准确来说，是勾践打着为公子恒网罗党羽的旗号，在收拢那些中原列国的大臣士子……

因为，公子恒是庆忌的嫡长子，日后继承大位的可能性，明显更大！

“大王！”

郎中令勾践出列道：“臣以为，废长立幼，废嫡立庶，自古以来便是取祸之道也。”

“有嫡立嫡，无嫡立长，无嫡长则立贤！”

“臣闻之，别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，有五世而迁之宗，在继高祖者也。”

“是放祖迁于上，宗易于下，尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖称也。庶子不祭祖者，明其宗也！”

“这是宗法制的原则，大王岂可逾越？”

有夏、商、周三代，夏朝的帝位由儿子接任，偶尔也有传给兄弟的。

商朝的帝位大多传给弟弟，最后由最年幼的弟弟再传给长兄的长子，或以行传给自己的儿子。

周武王灭商建周后，都于镐京，并改“帝”为“王”。

周王朝的王位明确规定只传长子，而且是“传嫡不传庶，传长不传贤”。

勾践的话音一落，御史中丞邓析跟着出列道：“大王，臣以为郎中令所言极是！”

“宗法何昉乎？自古以来，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯。”

“其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”

“昔日，先王寿梦有四子：长子诸樊、次子余祭、三子夷昧、四子季札。”

“寿梦偏爱季子，欲传以王位，季子深明大义，辞而不受。”

“先王寿梦临终前，嘱咐长子诸樊，王位一定要兄终弟及，以便最后传到季札的手中，诸樊感泣而应。”

“由是如此，季子三次让国，传为美谈，却为公子光之乱，埋下祸根！”

邓析痛心疾首的高声道：“大王！公子光之乱的教训，仍旧历历在目，大王岂可相忘？”