第243章 争议

第243章争议

“便是此物？！”

“回家主，正是此物！”

杨家祖宅内，杨汰拿着从张溪那边要来的纸张，对着杨家家主，同时也是自己父亲的杨既，诉说着自己的想法。

“若我等拿下制纸技艺，一者可抄录各家典籍收藏，以作传家之用，二者可以此物收买世家寒门之心，三者亦可以此谋利.汰以为，此乃杨家崛起之良机，家主万勿错过。”

杨汰说完，对着家主和各家老鞠躬作揖，以示尊重。

开族会呢，杨汰得按照规矩称呼杨既为家主，这时候的杨既，不仅仅是杨汰的父亲，更是一家之主。

杨既听完杨汰的讲述，稍微思考了一下，又看向兄弟叔伯，问道，“诸位家老，不知诸位之意如何？！”

一阵略显嘈杂的讨论声后，杨汰的三叔说道，“此事，却如汰儿所言，我三房认为可行。”

杨汰的五叔又站了起来，说道，“此事不可.我杨家恐无此能力，还请家主三思。”

杨汰的二叔想了一下，也说道，“此事无可无不可，利弊皆有，然吾以为，谨小慎微者，不成大事，若能一搏，亦未必不成。”

杨汰的五叔却反驳道，“我杨家虽传承二百余年，然仍不可比黄，严二氏，若贸然插手此事，恐遭两家报复。”

杨汰的三叔也加入了战团，说道，“五弟之言过矣，岂不知严家家主严颜病危，如今严家三房和大房内斗，恐有分家之意，严家已不足为惧。”

“那黄家呢？！”杨汰五叔说道，“纵使严家不足为惧，黄家依然势大，岂会坐视我等独享此事？！益州世家，又岂止黄家，那李家，张家，若知此事，亦不会善罢甘休。”

“此倒也无妨，何不与黄家联手，共抗李，张二家？！”

“黄家岂会做此等自断根基之事？！”

“亦未可知尔焉知黄家无意取彼而代之？！”

“.”

杨汰看着一群叔叔伯伯们在争吵不休，有的能听懂，但大部分都听不懂。

这些叔叔伯伯们到底在说什么，不就是获取造纸术么，这种事，咱们杨家自己拿下，闷声发大财不就好了，跟黄家，严家，甚至是在成都发展的张家和李家又有什么关系？！

杨汰不解，不由的把目光看向了自己的父亲，也就是杨家的家主。

杨既微微瞟了杨汰一眼，让他闭嘴，安静听着，等这边吵完了，回头再跟他解释。

而杨家祖宅内的争吵，最后也没有一个结果。

杨既就在这个时候出面，做出了决策。

当家主也不容易啊，管着各房的人，要努力维持家族生计，让家族发展壮大，让各房满意，最后还得保证自己这一脉的权威世家家主，可不是那么好当的。

自己的儿子虽然聪明，但到底涉世不深，对世家内部的一些龌龊事情接触的也不多.但为了未来考虑，有些事情，是该让这孩子接触一下了。

杨既当即阻断了各房的争吵，说道，“汰儿所言之事，却有道理。之事此间风险亦是不小。”

说着，杨既看向了自己的儿子，继续说道，“纸张一事，正如汰儿所言，我等若能掌握，确实乃我杨家崛起之机。只是汰儿，纸张一物，前汉便已有之，宦官蔡伦更是改进了工艺，能书写，能作画，然纸张却未能流行于世，偶有左伯纸之事，最后也不得其真汰儿可知为何？！”

“这”杨汰闻言语塞，只好说道，“还请家主赐教。”

杨既点点头，很满意自己儿子的态度。

懂就是懂，不懂就问，不丢人。

杨既对着杨汰解释道，“我等世家，以耕读为生。所谓耕者，就是田地，故此祖辈皆热衷于囤积田产。而读者，典籍也。若无典籍，我等何称读书人。纸张之物，确为教化利器，只是，若此物流落民间，寒门黔首皆以此物记载典籍，读书识字，我等世家，与寒门黔首之别，不过是田亩多少而已。故此，蔡侯纸也好，左伯纸也罢，只可为世家所用，却不可流落民间。”

简单来说，纸张一旦普及，寒门和百姓都能读的起书了，咱们世家的地位就会无形中跟寒门百姓拉平了。

所以嘛，蔡伦改进了造纸术，世家大族会用，但绝对不会主动去推广。

前几年左伯造出来左伯纸，这两年左伯的坟头草都已经三尺高了，又有几个人见到过几张左伯纸的？！

世家大族喜欢纸张，但不喜欢纸张流传开来。

“再者，如今刘使君成都理政，重设官学，以来敏等幸进之辈裁汰典籍，树立经典，若的此物之助，我等世家传家之物恐成旁门，我等若插手此事，恐为众矢之的也。”

杨汰顿时恍然大悟。

现在刘备在成都重设官学，任用来敏等人选择经典，裁汰不靠谱的学说，本质上就是在跟世家们争夺对经典的注释权，同时也是在争夺舆论话语权。

本来世家们就非常不乐意了，如果这时候杨家插手纸张的制造，帮着刘备把纸张推广到全益州.那些世家干不过有兵有粮的刘备，还干不过你杨家这个巴郡二流世家？！

但有一点，杨汰不太明白，所以他躬身问道，“家主，纸张改良之法，乃张郡守所创，刘使君恐怕.早晚能得之啊。”

杨既点点头，说道，“若非如此，你三叔，五叔，又怎会同意你的建议？！”

杨汰又不懂了。

既然干这种事儿会有很大的风险，那为啥还要去干？！

让张溪把制纸之法献给刘备，刘备去推动，让蜀中世家的不满，对着刘备发泄就好，咱们杨家置身事外看热闹就可以了啊。

杨既则是笑笑，解释道，“此事风险虽大，但若我等接手此事，便是投靠了刘使君，若刘使君事成，我等可乘风而上，为一代世家豪杰，若刘使君事不成，我等亦可坐守造纸之术，以此为护身符，纵不能一飞冲天，倒也可保存家业，不至于家族离散。”

杨汰听完，仔细琢磨了一下，发现到底是自己的父亲，果然行事老辣。

这年头的世家，可没有君君臣臣的概念，更没有什么家国天下的概念，一切都是为了家族发展。

如果能有好处让家族发展壮大，他们不会在意主公是谁，更不会去在意别的世家是怎么想的只要有机会，他们就会出面去搏一搏，一昧的守旧，是传承不了太久的。

杨汰以往还是站在一个普通读书人的立场去考虑事情，但现在杨既这个父亲，亲自告诉他，作为一个合格的世家家主，应该怎么考虑事情。

别人的看法和利益统统不重要，只要有机会让自己家族的利益最大化，同时也能安排好后路，那就去放心大胆的去做。

说完这些话后，杨既站起身来，对着众人说道，“此事于我等，虽有风险，亦是良机，当不容失之我意决矣，汰儿，三日后于我引荐太守，商谈造纸之事。”

就这样，杨既决定，让杨汰帮忙牵线搭桥，跟张溪商量一下关于杨家代理造纸术的问题。

张溪对这个事情，也非常的慎重。

倒不是别的，主要是张溪现在也算是长记性了。

杨家的态度实在太过于反常，居然这么积极热衷的愿意帮忙推广纸张，甚至还愿意以说服严，黄两家配合土地清丈为代价这有点不太对劲啊。

半年前伱们都干什么了？！

前后如此大的反差，导致张溪也开始反思——这个纸张，真的那么重要么？！

然后张溪就开始回忆，这个纸张真正普及，到底是在什么时候？！

宣纸这玩意儿吧，好像是在唐玄宗年间就已经诞生了的，但真正普及到民间，好像是宋朝.为啥是宋朝？！

张溪顺着时间线琢磨了半天，终于抓到了一丝线索。

经过了五代十国后，宋朝建立后，那时候已经不存在什么像样的世家了，只剩下不成气候的豪族，再加上科举制的盛行，纸张自然就在民间流传开了。

再回过头来想想.东汉蔡伦改进了造纸术，被束之高阁；汉末左伯改良技艺，造出左伯纸，左伯人没了；魏晋南北朝，胡人入侵，衣冠南渡，纸张却在世家豪族间慢慢被常用。隋唐一统，纸张又从世家逐渐留向了寒门，到了唐玄宗时期，甚至出现了质优价廉的宣纸。

之后再经历五代十国到宋，纸张渐渐进入了百姓家。

这看着是一条纸张的推广史，但其实是世家的衰弱史吧？！

东汉年间，世家力量强盛，所以纸张只能在宫廷和一小部分世家之间流通。

到了汉末，世家力量依然强大，所以左伯的左伯纸只是昙花一现，根本没有流传开来，大概率就是让东莱那边的世家给私藏了起来，只要我不造，就没人能用。

魏晋南北朝之后，世家势力随着战乱减弱，只有一些大世家能在这个时代游刃有余，所以纸张渐渐的从这些大世家内部流传了出来。

一直到隋唐一统，世家力量大幅度减弱，关陇军功集团压制了世家，这才让纸张从世家手里流向了寒门。

再加上杨坚父子，李世民父子外加一个武则天，不遗余力的打压世家，这才让唐玄宗时期有了出现宣纸的可能。

至于五代十国的战乱后，啥世家都没了，有些能活下来的，撑死都只能算是一地豪强，根本控制不住纸张的流通了，所以纸张渐渐的流传到了百姓的手里，为后来科举制的发达奠定了基础。

如果从这个角度去考虑问题的话，张溪惊讶的发现，居然还能逻辑自洽。

但这里满还有一个问题张溪搞不明白——如果张溪想的是对的，那么杨汰的父亲杨既，也是巴郡杨家的家主，他为什么要插手推广纸张的事情。

没道理的，对吧，他也是世家啊。

张溪也不是左伯，他可是刘备集团的核心人物，手握一郡兵权，甚至可能随时调动大军镇压叛乱的人，杨家不可能通过控制张溪来控制纸张的流通。

甚至说句难听的，张溪只要把造纸术往刘备那边一交，流不流通可就不是世家说了算了，那是刘备说了算。

所以，杨家到底是想要干什么？！

是单纯想要靠造纸技术谋利，还是有着其他的打算。

这个问题，张溪始终想不明白，一直到诸葛亮亲自来到鱼复，张溪这才得到答案。

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