第887章 庞统训姜维（二）

第887章庞统训姜维（二）

姜维的三观吧，感觉有重塑的风险。

一边，听着庞统不停的讲说着从政为官之道，另一边，庞统说的这些，和他平时接触，观察到的那些，又完全不同。

三观激烈碰撞中，让姜维有些脑袋疼。

确实，这也不能怪姜维，主要是吧自从第一次北伐时被刘备看重，留在身边后，姜维就一直在成都呆着了。

那时候，姜维才十六岁，正是年轻人三观塑造的关键时刻。

在冀县的时候，姜维还能干出假传张溪军令，就为了保护自家女神一家人的事儿来，但自打这孩子到了成都后，他的三观就彻底被改变了。

在成都，姜维受到的第一个教育就是要守“规矩”。

不仅仅遵纪守法那么简单，很多各种各样，明着暗的的规矩，他都要知道，并且理解这些规矩的意义，同时，作为太子舍人的他，也必须学会主动去维护这些规矩。

没办法，这年头，不按照这些规矩去做的话，世家也好，贵族也罢，都不会把你当成是自己人。

这个其实还好，因为姜维本身就是凉州世家出身，凉州世家虽然被中原人看不起吧，但蜀地世家在中原人眼里也好不到哪儿去，心情好的时候承认一下算是读书人，心情不好的时候都属于“边地蛮子”.谁也别看不起谁。

所以，对于姜维这个凉州世家子来说，到了蜀地，习惯蜀地的规矩，并不是什么困难的事情，不过是规矩多少的问题。

姜维还算是能适应的。

而之后的事情呢，就开始偏离姜维原本的剧本轨道了。

刘备是真的很看重姜维，不仅给姜维安排了太子舍人的官职，让他跟刘禅搞好关系，没事儿还经常带在自己身边，亲自教导。

咱们也知道，昭烈皇帝虽然各种小毛病，小脾气也不少，但是吧，喜怒不形于色，也是昭烈皇帝的招牌.姜维多少，在这方面受到了昭烈帝的影响，但又学不到精髓。

昭烈皇帝的喜怒不形于色，是说面对任何事情的时候，都能保持冷静，该干什么就干什么，不会因此有出格的情绪表达。

可到了姜维这边，喜怒不形于色是没学到，但板着个脸装面瘫，是学了个七八分.整的跟个小老头似的。

而昭烈皇帝大行之后，诸葛亮也认为姜维是个可造之材，所以就把姜维给调到了丞相府，担任丞相府记事，同时也开始着重培养姜维的兵法谋略，治政理政的能力。

就这样，姜维又开始跟着诸葛亮学习，不仅学习各方面的军政能力，也开始学习诸葛亮的行动做派.有时候严肃起来，比那个死鱼头还要死板三分。

都属于是只学到了皮毛，没有学到精髓。

不过嘛，现在姜维还年轻，这时候的大汉，中生代的领军将领虽然也少，但一个个都很能打，暂时还不需要姜维站出来挑大梁，因此，姜维还有时间。

再加上现在庞统也闲着没事儿的想把姜维掰过来.嗯，至少姜维不至于跟历史上一样，姥姥不疼，舅舅不爱的了。

只是，掰过来的这个过程，庞统是觉得很有意思，姜维就觉得有些痛苦了。

要只是针对姜维的治政理政能力吧，姜维其实也没那么大的反应，毕竟姜维本人也确实对政务之类的事情不感兴趣，他就想带兵打仗。

可当庞统说嗨了，还是没事儿嘴碎的评价大汉近些年的名将的时候，姜维就有点听不下去了。

这里面不仅有张溪，魏延这样的天下名将，也有吴懿，陈到这样的名声不显，但能力出众的将军尤其是说到张溪的时候，庞统上来就是一句。

“元长之兵，不可学也！！！”

这话姜维就不爱听了。

当初刘备第一次北伐的时候，张溪作为先锋军，出祁山后一路平推，一战攻取冀县，二战完成断陇，并且在跟郭淮，张郃等老牌名将的正面对决中获胜这在当时还不成熟的姜维眼中，已经是如同天人一般的存在了。

也不知道是姜维对张溪有滤镜还是其他的原因，总之，姜维对张溪的用兵，是非常的佩服的。

现在突然听到庞统说张溪的兵法不能学.真的，要不是面对的是庞统，姜维都想直接动手了。

不过嘛，即使面对的是庞统，姜维还是委婉的表达了自己的不满。

“维听闻，张刺史十余年用兵，未曾一败.何来不可学之说？！”

这就是姜维表达不满的方式。

毕竟，说这话的人是庞统嘛，凤雏先生，在军阵谋略方面，诸葛亮都亲承不如的凤雏先生。

听到姜维的“反驳”后，庞统也没有不满，只是微微一笑，说道，“天下名将必起于行伍，然天下名将，却未必习成于行伍。”

庞统没有直接回答姜维的问题，而是换了一个角度，对姜维说道，“诸如关大将军，张车骑等人，幼年不知兵法，征战四十余年，亦能成就一代名将.此谓之战将。又如元长，周公瑾，司马懿等人，早年熟读兵书，再经行伍历练，取长补短，亦能少年成名，成就功业此谓之智将。”

庞统这话说的，姜维就很懵这也不是什么特殊的论调，当今品评天下名将，大多是按照这个思路来的。

有些人，没读过兵书，但是凭借个人出众的领悟能力和学习能力，在战场上不断的积累经验，最后成为一代名将，这样的事情不管是历史还是现在，都不在少数。

还有些人，从小熟读兵书，再经过战阵历练，积累实际作战经验，最终也能成为一代名将。

而这个时代，因为世家大族的庞大话语权，对于后一种，多少是有些推崇的所以庞统说的这些话，完全不能解答姜维的疑惑。

按照这个时代推崇的名将准则，像张溪，周瑜，司马懿这样，早年熟读兵书，后来历经行伍起家的名将，才是最值得世家大族吹捧宣扬的才对啊。

怎么到你庞统嘴里，就变成了了“不可学”了呢？！

面对姜维迟疑的目光，庞统则是笑笑，说道，“伯约也算是从小熟读兵书之人，自当学周公瑾，司马懿等人，成为一代智将。然则，元长之兵，伯约不可学，亦学不会。”

“怎讲？！”

“元长所学甚杂，看似各学皮毛，却又自成一套。若学元长之兵，学不到元长所思所想，却按照元长用兵之法行事，不过是一个瞻前顾后，迟疑不前的庸将而已。”

先给出了答案，然后，庞统再认真的，跟姜维解释起来。

简单来说，在庞统眼里，张溪的学识，实在是太过于庞大和繁杂了。

虽然张溪自称只是学到了一些皮毛，根本不算是正经的熟读兵书，但张溪涉猎的兵书范围实在是太广了。

张溪曾经向诸葛亮借阅过《六韬》，能了解这里面的能容还情有可原，但张溪时不时的嘴里还能蹦出几句《孙子兵法》里的记载，这就不合适了。

庞统家传的兵书就是《孙子兵法》，而这年头，兵书这个东西，但凡世家脑子没坏掉，肯定是不会轻易外传的。

而且庞统也旁敲侧击的问过张溪，他是不是以前读过《孙子兵法》，结果张溪却说，自己只是机缘巧合的看过那么一两句而已。

那个时候，年轻的庞统就那么信了，结果到后来，庞统越是跟张溪相处的时间，就越能发现，这货哪里是只看过一两句，他是《孙子兵法》每篇都看过一两句吧？！

这和完全看过有什么区别。

跟可怕的是，张溪还真的不止是《孙子兵法》看过那么一两句，《吴子》，《司马法》，《尉缭子》他都自称看过一两句，还有很多连庞统都没有听说过的兵法，张溪也看过那么一两句。

这家伙，如果把他知道或者看过的所有兵法的一两句都写出来，总结一下，说不定能当场出一本新的兵书出来。

至于他所知道的先秦战例，有些庞统知道一二，但有些，庞统问遍荆益两地的大儒和史家，甚至连他们都不知道。

可你要说张溪的那些战例是瞎编的，庞统听着也不可能，毕竟张溪说的那些个战例，全都暗含兵法要议，而且非常合乎情理如果能瞎编出来，本身就说明了编的人的军事水准。

因此，基于以上的这些总结和判断，在庞统看来，张溪的兵法，是学自百家，然后自己融会贯通的一名奇才。

这种人，没法学。

如果是学周瑜，学司马懿，学庞统或者法正，其实都简单，只需要把家传兵书传授给姜维就可以了。

但如果去跟张溪学除非张溪能把自己所有知道的军事理论和军事战例总结出来，写一本自己的兵书，否则的话，别人根本学不到精髓部分。

而且，在庞统看来，张溪用兵，最厉害的地方，也不是理论丰富，而是结合张溪所知所学，在面临各种战况时，张溪总能找到最合适的破局方式。

简单来说，张溪的这一门用兵之道，注重的是平时积累和临机决断.死读书是没用的。

至于张溪最大的缺点嗯，那个不提也罢！！！

就没见过比诸葛鱼头还要小心谨慎的人.说句不客气的话，但凡张溪能稍微懂得冒险的话，那现在大汉的大将军，就不是关羽了！！！

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